БОГ и Свет

V. Послания Бога людям Земли

- наше знание о мире до весны 2004-го и после…

Михаил Васильевич Нестеров
Видение отроку Варфоломею. 1889—1890
Холст, масло. 160 × 211 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва

"Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: «Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту». Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников». При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: «Возьми, чадо, и съешь, — сказал он. — Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания».

— Преподобный Сергий Радонежский, краткое житие на сайте Православие.Ru"

То, что вы видите на картине Михаила Васильевича Нестерова «Видение отроку Варфоломею», созданному замечательный русским живописцем в 1899 году - аналогия образа того, что имело место в конце апреля 2004 года в одном из загородных посёлков российского областного центра европейской части страны. Более точного адреса нет.

Как тактично, спокойно и уважительно прошла эта встреча двух разумных сил Вселенной. Зная возможности русских людей, когда речь заходит о подобном, место и действующие лица встречи скромно остались в тени. ВЫПОЛНИВ ГЛАВНОЕ, ЧТО И БЫЛО ИМ ПРЕДПИСАНО. Удивительная беседа в течение трёх апрельских вечеров изменила наш мир, оставив после себя спустя год и четыре месяца изданную книгу. На жёсткой обложке голубое небо с лёгкими белыми облачками внизу и четыре слова – Послание Бога людям Земли.

После прочтения книги с текстом стенограммы той беседы, многое стало понятно и доступно моему взору и душе. Тот, кто вывел будущего святителя земли Русской преподобного Сергия Радонежского на дорогу, по которой пошёл молодой отрок, был Пророк. Мы не знаем его имени, как осталось неизвестным имя и того Пророка, что был послан Нашим Создателем Жизни, для передачи людям Земли Своего Послания. Причина была объяснена в конце завершающейся беседы.

Как многого мы не знаем по сию пору об окружающем нас мире. Как много фантазии и ложных истин пребывает с нами в нашем человеческом мире. Существует единый Вселенский язык, на котором говорят и именуются все жители существующих цивилизаций Вселенной. И все, кто участвует в создании Жизни во Вселенной. Этот язык ЕДИН. Мы пока только направляемся к тому, чтобы на излёте третьего тысячелетия присоединится к братскому союзу Жизни. Это станет уделом третьей формации совершенных людей, которым будет суждено жить на поверхности нашей планеты, что станет вечным домом новой Вселенской цивилизации. Так вот этот язык присутствует среди языков планеты Земля, но он останется в тайне до конца нашей второй формации, что именуется порочной. Причина банальна, чтобы носители этого языка не возгордились своей исключительностью, и не вспыхнуло бы из-за этого нового конфликтного раздора.

Нам предложено не менять никаких имён. В частности, у каждого народа и религиозной конфессии имя Бога на своём языке и сегодня люди дорожат этим. Задача изданной книги с Посланием дойти до всех живущих на Земле. И здесь повторять уроки прошлого уже неуместно. Послание попало в хорошие руки, было издано, но потребуется ещё много усилий и времени, чтобы оно стало доступно всем без исключения народам Земли.

Оставшийся безымянным Помощник нашего Создателя, является для нас образцом мудрости, уважения к собеседнику, исполнительности. Если бы стало известно имя проводника Послания Бога, то язык получил бы огласку. Также как и настоящее имя нашего Бога на языке Вселенского Братства. Поэтому пока всё останется, как и прежде.

Единственные перемены, что ждут землян в ближайшие годы и оставшиеся столетия – это принятие новых истин, что были открыты нам с приходом Послания. Они не опрокинут сложившиеся устои и традиции нашей жизни, а помогут им лучше адаптироваться к приходу третьей формации совершенных людей планеты Земля, и подготовят души людей тому, что их будет ожидать. Тем более, что многим читателям предстоит оказаться в наступающем времени Рая, что ожидает нашу планету на исходе третьего тысячелетия. Круги порока закончатся, и наступит Рай на планете Земля.

Об этом мы узнали впервые. К слову – уйдут в прошлое при смене генома второй формации на новый совершенный и окончательный по своей форме геном все пороки, что сегодня мы видим в нашей жизни огромным потоком льющимися в частности с экранов наших телевизоров в новостях и телепередачах. Но на это уйдёт всё третье тысячелетие. Ответственность перед Богом за слова, что мы приняли на себя огромная. С этим новым знанием современному человеку предстоит идти до конца своего срока.

Я не буду пересказывать здесь и сейчас детали беседы Пророка с россиянином. Одно добавлю, видеть сам образ Пророка уже не потребовалось. Как это произошло, замечательно объяснено в Послании самим Пророком. Это стало одной из истин, открытых землянам. Это произошло по важнейшей на сегодня причине. По словам Пророка – человечество достигло совершеннолетия. Это означало, что собеседник Посланца Бога, выбранный для этой роли, был готов услышать все новые истины, что доселе были скрыты за дверью нашего дома, и воспринять их. Сегодня дверь нашего дома раскрылась, и мы повзрослевшие выходим в МИР, открывшийся для нас новыми красками мироздания.

 автор

ЖИТИЕ И ПОДВИГИ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО

СЕРГИЯ

ИГУМЕНА РАДОНЕЖСКОГО

И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦА

составлено
иеромонахом Никоном (Рождественским),  впоследствии архиепископом Вологодским и Тотемским

"Раз отец послал его в поле искать жеребят, каковое поручение пришлось особенно по душе мальчику, любившему уединяться от людей. Здесь-то и случилось с ним нечто подобное тому, что было с Саулом, который, будучи так же послан отцем своим для отыскания заблудившихся ослят, встретил Пророка Самуила, возвестившего ему, что он будет царем над Израилем. На поле под дубом увидел Варфоломей незнакомого старца-черноризца, саном пресвитера; благоговейный и ангелоподобный старец приносил здесь свои молитвы Богу вездесущему и изливал пред Всеведущим слезы сердечного умиления. Поклонившись ему, скромный отрок почтительно отошел в сторону, не желая прерывать его беседы с Богом, и стал вблизи, ожидая окончания молитвы. Старец окончил молитву; он с любовию взглянул на доброе дитя и, прозревая в нем духовными очами избранный сосуд Святаго Духа, ласково подозвал его к себе, благословил его, отечески поцеловал и спросил: «Что тебе надобно, чадо?» Хотя мальчик был послан искать коней, но его тоскующая душа и теперь была всецело занята невеселыми мыслями о своей неспособности к учению; он забыл на этот раз о конях и с детской простотой поведал старцу свое сердечное горе.

– Меня отдали учиться грамоте, – сказал сквозь слезы Варфоломей, – и больше всего желала бы душа моя научиться читать слово Божие, но вот сколько ни стараюсь, никак не могу выучиться, не понимаю, что мне толкуют, и очень печалюсь о том; помолись за меня Богу, отче святый, попроси у Господа, чтобы Он открыл мне учение книжное, я верю, что Бог примет твои молитвы.

Умилился старец от таких речей малого отрока; он видел его усердие и, любуясь красотой детской души, отражавшейся на его кротком лице, воздел руки, возвел очи на небо, вздохнул к Богу из глубины сердечной и стал молиться, испрашивая дитяти просвещения свыше… О, как пламенна была эта молитва таинственного старца под открытым небом, под тенью дуба, и с каким трепетом надежды соединял с нею свою чистую детскую молитву блаженный Варфоломей! В этом трогательном единении двух душ – убеленного сединами старца и малого отрока – их общая молитва, как чистый фимиам, восходила на небо и достигла престола Всевышнего…

Старец заключил свою вдохновенную молитву священным словом аминь и бережно вынул из пазухи небольшой ковчежец. Открыв его, он взял оттуда тремя перстами малую частицу святой просфоры и, благословляя ею Варфоломея, промолвил: «Возьми сие, чадо, и снеждь; сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Святого Писания. Не смотри на то, что частица святого хлеба так мала – велика сладость вкушения от нее».

Нужно ли говорить, с каким восторгом принял святой отрок этот благодатный дар. Слезы радости блестели в его детском взоре; с благоговением вкусил он от святого хлеба – и какою же сладкою показалась ему эта таинственная пища! «Не об этом ли сказано в псалмах, – сказал он старцу, – коль сладка гортани моему словеса Твоя, паче меда устом моим… душа моя… возлюби я зело! (Пс. 118, 103, 167)».

Заметим, что юный Варфоломей, по святой любознательности и усердию, много псалмов заучил наизусть со слов своих благочестивых родителей и, конечно, повторял их в своих уединенных прогулках по полям и лугам своей родины. Поэтому и теперь пришли ему на память приведенные слова Псалмопевца.

– Если веруешь, чадо, – отвечал ему старец, – больше сих узришь. А о грамоте не скорби, ведай, что отныне Господь подаст тебе разумение книжное паче братий твоих и товарищей, так что и других будешь пользовать.

Радуясь от всей души, что Бог привел ему встретиться с таким святым старцем, Варфоломей сладостно внимал его душеполезным наставлениям; как семена на добрую землю, так и благодатные слова старца ложились на его доброе сердце.

Довольно научив его о спасении души, старец хотел уже идти в путь свой, но благоразумный отрок не хотел расстаться с святым наставником; он пал к ногам его и со слезами умолял войти в дом его родителей. «Родители мои, – говорил Варфоломей, – очень любят таких, как ты, отче! Не лиши же и их своего святого благословения!»

Сколько детской простоты слышится в этих речах доброго мальчика! В них сказалась вся любящая душа святого дитяти, и как счастливы родители, которых Бог благословил такими детьми! Поистине такие дети – Божие благословение, они не только в себе самих носят это благословение небесное, но и собирают его, так сказать, отовсюду, чтобы привлечь на дом родительский.

С улыбкой любви последовал старец за своим юным странноприимцем, и с честию его встретили родители Варфоломеевы. Для благочестивых людей такой старец-инок – всегда желанный гость, а Кирилл и Мария особенно любили принимать и покоить у себя в доме иноков. Приняв благословение от старца, они предложили ему радушное угощение. Но гость медлил садиться за стол. «Прежде следует вкусить пищи духовной», – заметил он и направился в моленную, которая в старое доброе время имелась в каждом доме благочестивых князей и бояр. Туда пригласил он с собою Варфоломея и, благословив начало третьего часа, велел ему читать псалмы…

Напрасно изумленный отрок отговаривался неумением, старец сам дал ему в руки книгу и настоятельно сказал, чтобы тот читал слово Божие без сомнения. И что же? Отрок взял благословение от старца и, благоговейно осенив себя крестным знамением, начал стихословить Псалтирь стройно и внятно!.. И сам он, и родители, и братья не могли надивиться, как хорошо читает он… Ведь до сего времени он так тупо учился и мало понимал!.. Так впоследствии об этом рассказывал сам Преподобный20. Над ним сбылось, замечает блаженный Епифаний, слово пророка: «…и рече Господь: се дах словеса Моя во уста твоя» (Иер. 1, 9).

После того святой гость вкусил предложенной ему трапезы и, благословив радушных хозяев, хотел удалиться, но благочестивым боярам жаль было так скоро отпустить его: им хотелось еще побеседовать с опытным в духовной жизни старцем, в котором они уже приметили дар прозорливости. Между прочим они рассказали ему, как сын их, будучи еще во чреве матери, троекратно прокричал в церкви, и желали знать, что думает старец об этом случае, который самой необычайностью своей заставлял их невольно задумываться над ним.

– О добрые супруги! – сказал им на это старец, – вот Господь удостоил вас такой великой милости – дал вам такого сына; зачем же вы страшитесь там, где нет никакого страха? Вам должно радоваться, что Бог благословил вас таким детищем. Он предызбрал вашего сына еще прежде его рождения. А что я говорю вам истину – вот вам знамение: с этой поры отрок будет хорошо понимать всю книжную мудрость и свободно будет читать Божественное Писание. Знайте, что велик будет сын ваш пред Богом и людьми за его добродетельную жизнь!

Старец встал, чтобы идти; уже на пороге дома он еще раз обратился к родителям Варфоломеевым и вымолвил в пророческом духе такие загадочные слова: «Отрок будет некогда обителью Пресвятыя Троицы, он многих приведет за собою к уразумению Божественных заповедей».

Гостеприимные хозяева проводили странника до ворот своего дома, но тут он вдруг стал невидим, так что Кирилл и Мария невольно подумали, не Ангел ли Божий был послан к ним, чтобы даровать премудрость их сыну.21 И глубоко сохранили они в благоговеющих сердцах своих его таинственные глаголы.

Между тем как говорил старец, так и сбылось: с отроком произошла чудная перемена. Какую бы книгу ни раскрыл он, тотчас же начинал читать ее без всякого затруднения, понимая и смысл того, что читал. Так дар Божий, столь неожиданно ему ниспосланный, воздействовал в юном Варфоломее и просветил ум его.